EL BESSÓ SOLITARI

Del bessó mort i del bessó supervivent

Segons els científics al voltant d'un de cada deu embarassos comença com un embaràs múltiple, encara que a Europa només un de cada 100 parts acaba sent de bessons. (En aquest articulo utilitzaré l'expressió "bessó", tant quan es tracta de bessons com de bessons, i incloent també el sexe oposat, les bessones.) Això significa que sovint la naturalesa sacrifica a algun fetus per a garantir la supervivència de l'altre. Un 90% de bessons es perden durant l'embaràs. La majoria es malmeten abans de la desena setmana, no deixant rastre algun a l'ésser l'embrió reabsorbit per l'úter matern. Llavors es parla del bessó evanescent. En aquests casos només una ecografia primerenca podria mostrar sí al començament va haver-hi un embaràs múltiple.Com més temps de gestació hagi viscut més probable és que el bessó mort hagi deixat alguna petjada. A vegades la llevadora troba una placenta allargada o una segona placenta, o un diminut fetus momificado i pot comentar-lo als pares. En alguns casos un dels bessons mor només uns dies abans del part. Així que a vegades el germà viu sap que tenia un bessó que va morir durant l'embaràs, mentre que en unes altres l'ignora. Mentre el que s'ha dit és un fet científicament conegut i comprovat, encara que poc conegut pel públic, durant molt de temps es va ignorar per complet que efectes podria tenir aquesta pèrdua per al bessó supervivent. Només en els últims anys han aparegut unes primeres recerques i publicacions sobre aquest tema.

Una de cada deu persones va començar la seva vida acompanyada per un bessó o trigèmins. Això suposa un grup significatiu de la població. Quines són les conseqüències d'aquest fet per a aquest grup?

Per a un bessó supervivent gairebé sempre és una forta experiència traumàtica el vivenciar la mort del seu germà durant l'embaràs. Aquesta pèrdua sovint fa ombra a tot el que li espera després en la seva vida. Sembla ser una mera anècdota al començament del seu camí i res més, però segons la meva experiència no es pot subestimar la importància d'aquesta pèrdua en la vida del bessó solitari. Li determina en molts aspectes. Cal entendre que per a un bessó la relació amb el seu germà és la primera relació de la seva vida, que ve fins i tot abans de la relació amb la seva mare. La psicologia prenatal subratlla la summa importància que té aquest fet. Els records i empremtes prenatals d'un bessó i de l'experiència de la seva primera relació de vida són habitualment d'un profund amor i d'una proximitat tan intensa que es viu com una unió. A això li segueix la mort i la pèrdua del seu bessó, la qual cosa, experimentat des d'aquesta curta distància, és realment terrorífic i traumàtic, i li deixa en estat de xoc. El sorprenent és que les recerques mostren que aquestes primerenques empremtes són determinants per a la vida del bessó supervivent, fins i tot quan la pèrdua del seu bessó va tenir lloc en el primer trimestre de la gestació.

El bessó solitari

Aquestes primeres experiències del bessó supervivent marcaran el seu "guió de vida" encara que no tingui records conscients del seu germà perdut. Descriuré alguns dels aspectes més característics:

Una conseqüència habitual és que el bessó supervivent viu en una confusió. No té clar qui dels dos (o tres) és ell: el viu o el mort. Per descomptat això succeeix en el profund inconscient. Pot ser que el bessó viu no vulgui deixar al seu germà mort sol, i li continuï estimant i acompanyant en la seva ànima. Existeix el mite grec dels germans bessons Hipnos i Thanatos, déus del somni i de la mort, tots dos fills de la nit. També un proverbi alemany diu que el somni és el germà petit de la mort. Una comprensió d'aquest mite és que Thanatos es va morir i que el seu germà Hipnos es va unir amb l'en els seus somnis. De la mateixa forma el bessó viu segueix unit al seu germà mort. Una vegada adult se sent una cosa distant dels seus sers estimats, del seu entorn i de la vida mateixa. Té un peu en la vida i l'altre en la mort.

Des de petit sent que algú mancada, la qual cosa li fa sentir-se acompanyat per una solitud encara que estigui abrigallat per la seva família. Pot ser que tingui un amic invisible, o una nina que és de summa importància per a ell. Es retira de manera intermitent a un món propi al qual els altres no tenen accés. Aquesta sensació de solitud i de ser incomplet li acompanyarà també sent adult.

Pot ser que iniciï una cerca d'alguna cosa en la seva vida encara que no sàpiga el que és. Aquesta cerca pot mostrar-se de diferents maneres: viatjar per tot el món, estar immers en una cerca espiritual, voler trobar la parella ideal. Pot ser que un senti especial interès i atracció per bessons. O que dupliqui certes possessions comprant sempre un parell de tot.

Molts bessons supervivents se senten culpables de tot, sense entendre la causa. En el seu inconscient ha quedat la idea de no haver pogut salvar al seu estimat germà, o fins i tot d'haver causat la seva mort. És la culpa del supervivent. Alguns volen morir, la qual cosa es manifesta des d'una tendència depressiva fins a l'anorèxia o el suïcidi. Uns altres senten una gran angoixa amb tot el relacionat amb la mort. O per contra tenen una comprensió innata d'ella.

En la seva vida laboral sovint treballen per dues (o tres), encara que això no vol dir que es permetin gaudir de l'èxit que per a molts d'ells és més aviat passatger, com alguna cosa que es guanya i es perd. Un número significatiu dels bessons supervivents treballa en professions d'ajuda, la qual cosa té a veure tant amb el seu afany de salvar a l'altre, com amb la seva capacitat empàtica, típica d'un bessó solitari.

Si el bessó supervivent ha perdut a la seva bessona, desenvolupa sovint tant el costat masculí com el costat femení del seu caràcter, i el mateix a l'inrevés. Això fins i tot pot arribar a l'extrem d'identificar-se més amb el sexe oposat.

Un bessó es relaciona de manera diferent que una persona sense igual, i això pot prendre dues formes. Una és que fugi de tota relació intima perquè li dóna pànic. No s'atreveix a estimar perquè porta en el seu interior un profund temor que el seu bessó li arrossegarà cap a la mort. En conseqüència li costa obrir-se i lliurar-se a qualsevol relació amorosa més endavant en la seva vida. Sent que necessita una certa distància de seguretat encara que no entengui el perquè.

L'altra és que busqui relacions pròximes i profundes, mentre que les superficials no li interessin. Això inclou sovint la necessitat de molt de contacte corporal. D'aquesta forma reviu el seu primer model de relació. Una vegada passada la fase de l'enamorament és difícil per a persones que no són bessons suportar aquesta proximitat, perquè necessiten més espai propi on poder sentir-se a si mateixos. Aquesta diferència fa que moltes relacions es trenquin amb el temps. Un bessó solitari, per por de perdre al seu ser estimat una altra vegada, s'agarra a la seva parella i tem la separació. Si per aquesta conducta la seva parella se sent atabalada i es va, es repeteix una vegada més la seva vivència inicial de la perduda. Per a ell és una catàstrofe que li fa sofrir moltíssim. Qualsevol pèrdua, fins a la mort d'una mascota, pot causar-li un sofriment que li enfonsa durant un llarg temps.

Siguin quals fossin les causes en un primer pla, sovint tenen menys fills que altres persones. Encara que a vegades ho anhelin tant que sembla una qüestió de vida o mort. Sent pares poden tenir un vincle especial amb un dels seus fills, amb qui experimenten una proximitat i unió que reflecteix la relació que van tenir amb el seu bessó. Li costa distingir-los emocionalment. En alguns casos en lloc de tenir fills tenen una mascota que porten molt de prop, per exemple un petit gosset que sempre tenen en la falda o subjecten al braç.

Com saber-ho?

A part dels indicis indicadors que es mostren en els sentiments, la vivència interna i el comportament de la persona nomenats anteriorment, hi ha indicadors biològics que mostren si una persona és un bessó supervivent o no. Els principals són:

• fecundació in vitro
• una ecografia que mostra un embaràs múltiple
• una pèrdua de sang vaginal en el primer trimestre de l'embaràs
• una segona placenta, o una placenta de manera inusual
• un diminut fetus momificat
• un part d'un bessó mort
• un teratoma que conté material orgànic de dents o de cabell
• òrgans duplicats com un doble úter, etc. o dits extres (també poden tenir una causa diferent)
• altres bessons en la família (això mostra una probabilitat genètica)

Però mentre que els indicadors biològics parlen amb claredat, cal veure el conjunt dels altres indicadors per a saber si una persona és un bessó solitari. Com lamentablement en molts casos falta la informació sobre les circumstàncies de l'embaràs i part, pot ser d'ajuda considerar la possibilitat de ser un bessó solitari, quan a un li sonen alguns dels nomenats aspectes i sofreix d'ells, sense haver trobat una solució per altres camins. Molts d'ells per si sols poden també tenir altres causes i no indiquen necessàriament que la persona va començar el seu camí de vida acompanyat per un bessó. Reconèixer-se en l'un o l'altre aspecte descrit no significa res, més aviat és la coincidència amb un conjunt de diversos aspectes la que apunta a aquesta possibilitat. Llavors seria necessari endinsar-se una mica més en la pròpia realitat interior per a saber la veritat.

Hi ha diversos mètodes terapèutics que ajuden a investigar més: amb regressions guiades, a través d'una Constel·lació Familiar, amb un examen kinesiológico, o analitzant els propis somnis, entre altres. El record és allí, en l'inconscient i en la memòria cel·lular del cos. Quan un contacta amb això, experimenta sovint una comprensió espontània. De cop tot el que abans era una acumulació de peces inconnexes en la vida cobra sentit.

El procés de sanació

El primer i decisiu pas és reconèixer la realitat de ser un bessó solitari que ha perdut al seu germà en la primera fase de vida, la qual cosa normalment produeix un alleujament immediat. Després un comença a fer-se conscient de la relació íntima amb el seu bessó, la qual cosa és un procés que necessita el seu temps i dura normalment diversos anys. Un es troba amb l'amor i la felicitat que sentia en la presència i en la unió amb el seu bessó, i també amb el dolor i el terror que li va causar la seva mort i que va ser una pèrdua traumàtica. L'enyorança de retrobar-se amb l'altre i poder tornar al paradís perdut dóna pas a un temps de duel. Amb el temps un arriba a l'experiència d'un vincle d'amor entre tots dos que es manté.

També un s'adona d'algunes creences sobre si mateix i sobre la vida que es van formar en el seu moment i que ara li toca revisar. Per a donar un exemple: d'un "soc el culpable, no he fet prou per a retenir-li" un arriba a "soc innocent, perquè no era a les meves mans, vaig ser molt petit". A aquesta nova comprensió contribueix també arribar a l'experiència que el germà mort no té cap retret sinó que sent amor cap al seu bessó viu.

Pot ser necessari tractar l'experiència traumàtica d'una mort viscuda tan de prop, per a sanar estats d'angoixa inherents. A vegades parts d'un mateix es queden congelades en un estat de xoc, la qual cosa després es manifesta en una falta de vitalitat o d'emocionalitat. Aquí hi ha diferents tècniques terapèutiques que poden ajudar a revitalitzar aquestes parts d'un i sanar el trauma, com somàtic experiencing o EMDR, entre altres.

En aquest procés de sanació s'aclareix i se separa cada vegada més el que al començament era confús i barrejat, tant emocionalment com al nivell cognitiu. Un bessó és bessó durant tota la seva vida, i mantindrà algunes percepcions i actituds pròpies d'aquesta vivència tan determinant. Però en saber-ho un s'entén millor i és capaç de discriminar que peça del puzle pertany al fet que lloc. Finalment un arriba a sentir-se més sencer i lliure per a viure la seva vida.

© Peter Bourquin, desembre 2007